Что и как делать, чтобы жить достойно?
(Предисловие к книге Георгия Федоркова "Благословение жизни")
Дорогой читеталь, у вас в руках увлекательная книга о нашей жизни.
Данная книга пробуждает дух известного украинского правозащитника Василия Стуса, который витает над страной с первых дней ее независимости, неумолимо ища все новых и зрелых воплощений, и одним из них стал современный писатель-узник Георгий Федорков.
Новая волна обновление духовной жизни вошла в жизнь украинского народа как важный фактор пробуждения совести и самосознания не только наших лидеров, но и обыкновенного гражданина. Книга Георгия Федоркова является одним из способов внутренней солидарности и духовного единения востока и запада нашей страны. В книге, которую вы читаете, открыт занавес таинственной и счастливой жизни государственной номенклатуры, раскрыт ритуальный порядок входа в нее и жизни в ней. Эта книга имеет в художественной степени символическое значение для очищения всей социальной и экономической жизни Украины.
В истории развития популярной литературы всегда были свои подвижники. Что касается литературы в более узком тематическом срезе, точнее, в популярной публицистике, то реальной и прямой разоблачительной сатиры у нас еще не было. Сатира, как литературная форма подачи злободневной информации, всегда давала особенно благодатную почву для очищение власти, для образования в народной среде подвижничества за добросовестную власть. Книга перед читателем ставит вопрос: «Какова она сегодняшняя жизнь простого человека?» Согласно автору, жизнь сейчас очень непроста, в ней почти нет возможностей для инициативы, целью жизни, а точнее, нищенского сущуствования простого и честного человека стал вопрос, как выжить в жестких и неравных условиях законов нового государства, которые утвердила не народная воля, не историческая потребность развития нашего независимого государства, а паразитирующая на государстве номенклатура и олихаргия, используя народный труд в своих корыстных целях. Возникает вопрос: «Почему, простой народ спокойно «проглатывает горькую пилюлю жизни»? Простой человек, не находя условий и возможностей достойной жизни, при первой возможности, старается покинуть наше государство? Книга-эссе повествует о пройденном опыте и становления нового человека, которому принадлежит особое место в государстве. Это нечто неизмеримое, нечто исповедальное, это весомее и чище любого литературного излияния души.
Для меня, как читателя, этих проникновенных историй и правды разграбления багатств нашей страны, очевидно стало с первых глав, что герои книги дышат новыми реалиями. Книга не только история невольной жизни узников совести, она в прямом смысле кует и перековывает дух нашего времени. Как велит Всевышний, любое господство - это творческий дух и кредо добросовестности. Понятно, что нельзя представить новую жизнь вне власти над собой, себя во власти над жизнью других людей. Книга Георгия Федоркова вскрыла чудовищный парадокс: Почему после кардинальных изменений в государстве, после приобретения независимости, наш человек, наш гражданин стал злее, коварнее, безчестнее, видя и вступая в преступную деятельность по разграблению страны? Почему наш гражданин всегда молчит, прозябая в нищете, при этом работая на совесть на это же государство. Конечно, повествователь не обвиняет огульно всех граждан. Он действительно предлагает, что и как делать, чтобы жить достойно в своей стране?
И не нужно в этом выискивать стихии антиукраинского протеста только потому, что книга написана русским языком.
Действительно, в книге Георгия Федоркова сосредоточено глубоко внутреннее единство естественного, психического и духовного, в книге показана особая генетическая духовная связь с библейной мудростью, при остром отрицании современной несправедливой социальной инфраструктуры. В простых формах изложения нам показа нелицеприятная правда нашей жизни, я бы назвал эту книгу «инерциональным письмом в будущее», ведь в реальных героях просматривается поэтика нашей жизни, его "образ творения" ее своеобразный круговорот проблем, парадоксов, этакая глобальная повторяемость мотивов и форм подчинения и власти обстоятельств.
С первых страниц своего творческого самовыражения Георгий Федорков взял на себя ответственность за жизнь своих друзей. Уже в самом творчестве он мучительно ищет утраченную гармонию жить по совести, жить с миром, не выискивать по жизни себе идейных врагов, а находить в их творчестве целостность духа, конструктивное начало сотрудничества, а не сытой и ленивой жизни, способствовать поиску веры в человека, которая достается дорогой ценой - познанием своих возможностей, самого себя, готовностью усовершенствовать себя. Как не взорваться на своих близких при проблемах нищеты нашей жизни? Как не сгореть преждевременно, живя в нищете? - Так звучит у Федоркова актуальный вопрос действительности. Автор представил на суд читателя солидарную модель взаимопомощи, по которой живут в сложнейших условиях тюрем, колоний, исправительных учреждений, наши современные узники, среди них менджеры, бухгалтера, бизнесмены, поэты, художники, настоящие специалисты многих профессий . Книга есть прямое воплощение принципа: между высокой идеей и прямым жизненным выбором, между словом и личным поступком нет расстояния, нет противоречия, если государственная власть не будет грабить своих граждан.
Многие рассказы идейно организованны так, что в наилучшем свете показана солидарная сила группы героев, которая сможет устранить не только существующий режим разграбления багатств и вывоза его за границу, но и навести элементарный порядок в стране, взять на себя ответственность за свое государство, за реформы, наладить условия достойнуой жизни граждан.
В сфере этики взаимоотношений частных лиц автор показал целое багатство вариантов, от паразитирования на государственной службе, до реальной поддержки семей узников, коллективная организация мелких и средних частных предприятий, осуществление приватизации мелких государственных предприятий и средств производства. Солидарная модель жизни узников поддерживает не столько материальную собственность, столько добросовестное достоинство человека. Именно этим прежде обусловлена особая значимость мышления повествователя, его особенного ракурса раскрытого бытия в ограниченном времени и пространстве. И что существенно для современного человека, читателя книги, это возможно понять, не становясь, не измення свою на точку зрение на то, как нас с детства приучали быть рабом обстоятельств, объектом чьей-то прихоти, воли, а не субъектом самовыражения и самоутверждении своей достойной жизни. Особый вес федоркового слова в том, что он есть притяжением к вере в себя. Как только слова заканчиваются реальными поступками, так возникает неразменным запас совести и правды , за которую платят ценой собственной жизни. Вот поэтому книга и не воспринимается как пустая фраза.
Часто приходится слышать, что после прочтения книг, исчезает сила слова, мы, как бы забываем ее, она трансформируется в наши желания и надежды на добро, которые мы сами несем в себе, и распознаем в образах наших любимых героев, откровенных авторов, друзей, соперников. Понятно, в книге нет сугубо художественных открытий, нет абсолютного нового стиля, в книге нет и ничего изысканного. Но в этой книге есть свой шарм мыслей автора, я согласен, его можно сопоставить с новаторам сатирического шарма. Но, учитывая нашу историческую, национальную судьбу страны, литература мысли и размышлений всегда была актуальной, оставаясь главным, а иногда чуть ли не единственным фактором самоутверждения человеческой чести и совести, собственного шарма. В емком афористическом эпизоде любого рассказа именно честь героя несет нам правду вопреки всем его злодеяниям, запретам, насилию, фальсификации. А парадокс в том, что честное слово не платит за свою жизнь - оно всегда здорово, довольно своей судьбой, правит самой жизнью, понятно, за свою «честность» платят только злодеи, и платять сполна! Но сколько это может продолжаться! Такое «честное» слово уже не воспринимается как честь, ложное слово уже не приобретает веса и призывной силы к доброте. Возможно, наступит такое время, когда мы действительно станем внутренне свободными и честными по отношению к себе, чтобы солидарно и достойно жить и творить.
Если автор не смог отказаться от прямой публицистики в художественном произведении, то таково наше время ... И, что очевидно, сила духа, способность растрогать глубинные пласты сознания читателя обусловлена не только суммой библийных истин, высказанных в книге, но секретами творчества новой жизни, авторские идеи не лежат на поверхности, они - в "незаметных" взаимоотношениях традиционных и новаторских начал измененной жизни, в неподвластности моде, в искусном овладении смысловыми глубинами жизни, в умении найти различные смысловые пласты и глубоко спрятанные живительные связи.
Предполагаю большую популярность книгам Федоркова, она обусловлена осознанием того, что замалчивалось, душилося, и в действительности было разворовано у народа, это то, что эта книга является историей и гордостью украинской нации. Широкая общественность знает прежде имена горящих душой людей, она создает ореол образу праведника, чтобы дать добро и духовную благодать людям, извлечь совесть из внутренних человеческих глубин, поднять ее в смысловые пласты открытой, честной жизни в стране. Пора, наконец, формировать вкусы не дешевыми ерзацами, а такими чистыми и настоящими образцами, как слово правды и слово чести.
Если бы жизнь моя сложилось в иное время, и протянулась бы в привычном, "тихом" русле, без трагических и драматических испытаний нашего времени, я, несомненно, нашел бы путь к добру, наполнил бы жизнь смыслом доборосовестности, честным осмыслением мирового опыта, но для меня сейчас важно другое, достигнет ли книга, которую я сейчас предлагаю вам прочитать, поставленной цели? Благодаря этой книге, я, лично, теперь верю в будущее.